尺寸：長49mm,厚7.2mm
 
文獻有不少關於松樹的記載。荊浩《筆法記》中有《古松贊》一篇，曰：「不凋不容，惟彼貞松。勢高而險，屈節以恭。葉張翠蓋，枝盤赤龍。下有蔓草，幽陰蒙茸。如何得生，勢近雲峰。仰其擢干，偃舉千重。巍巍溪中，翠暈煙籠。奇枝倒掛，徘徊變通。下接凡木，和而不同。以貴詩賦，君子之風。風清匪歇，幽音凝空。」其中又說：「子既好寫雲林山水，須明物象之源。夫木之為生，為受其性。松之生也，枉而不曲，如密如疏，匪青匪翠，從微自直，萌心不低，勢既獨高，枝低復偃。倒掛未墜於地下，分層似疊於林間，如君子之德風也。有畫如飛龍蟠虬，狂生枝葉者，非松之氣韻也。」 郭熙在《林泉高致·山水訓》中說：「長松亭亭為眾木之表，所以分佈以次藤蘿草木，為振挈依附之師帥也，其勢若君子軒然得時而眾小人為之役使，無憑陵愁挫之態也。」這句話的意思是說，松樹亭亭玉立，是其他樹木的領袖；以它為首，藤蘿、草木等植物分佈、依附於其周圍；它的形象如器宇軒昂的君子，沒有屈辱愁苦的樣子，眾小人都圍著他奔走。《林泉高致·畫訣》又說：「林石先理會一大松，名為宗老。宗老意定，方作以次，雜窠、小莽、女蘿、碎石，以其一山表之於此，故曰宗老(原註：如君子小人也)。」這些文字所描寫的松樹的品性，其實是人所賦予它的精神品質。 其圖案為山水松樹與海水青山，寓意為福如東海長流水，壽比南山不老松。 同一種樹木，承載了來自理想和現實兩個層面的寄託。無論是文人的「君子」理想還是世俗的「福壽」之願，都明確地把松樹這種在山水裡本來十分簡單的自然物象指向了文學的豐富意義。

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